03-27
兩千多年前開(kāi)始逐漸形成的“海上絲綢之路”，跨越浩瀚大海,，把中國(guó)與世界連接起來(lái),，促進(jìn)了中外文化的交流，增進(jìn)了中外人民的友誼,，豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵,，推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。 “海上絲綢之路”由兩大干線組成：一是中國(guó)通往朝鮮半島及日本的東南航線,，二是中國(guó)通往東南亞及印度洋地區(qū)的航海航線,。而點(diǎn)綴著中國(guó)漫長(zhǎng)的海岸線上的諸城市，有如璀璨的明珠,，放射出耀眼的光芒,。 通過(guò)這些“海上絲綢之路”城市，中國(guó)將絲綢,、茶葉,、瓷器等物產(chǎn)飄洋過(guò)海，行銷世界,；而海外遠(yuǎn)國(guó)的珠寶,、香料、珍禽,、異獸,、藥材等，也源源不斷的輸入中國(guó)。中外使臣執(zhí)節(jié)往返,，各國(guó)商旅絡(luò)繹不絕,，宗教信徒舍生弘法，文化學(xué)者融合交流…… 蓬萊,、揚(yáng)州,、寧波、福州,、泉州,、漳州、廣州,、北海,、南京這九個(gè)中國(guó)“海絲城市”的博物館，本著融合共享,、聯(lián)動(dòng)協(xié)作的精神，聯(lián)合舉辦“海上絲綢之路”文化遺產(chǎn)精品展,，展出文物總計(jì)逾500件套,，其中南京134件套。借以全面反映中國(guó)“海上絲綢之路”在世界文明史上的影響與貢獻(xiàn),，展示這九個(gè)“海絲城市”在“海上絲綢之路”興起,、發(fā)展中的地位與作用！
03-12
優(yōu)素福?卡什是國(guó)際知名的加拿大肖像攝影大師,，他善于捕捉人物真情流露的短暫瞬間,，并將之定格成永恒，被譽(yù)為“攝影界的倫勃朗”,。在記錄20世紀(jì)100位著名人物的《世界名人錄》中,，卡什是唯一的加拿大人，并且,，他曾為其中的51位拍過(guò)照片,。1996 年卡什曾經(jīng)寫道：“我對(duì)平民百姓有無(wú)限興趣，但最使我著迷的,，莫過(guò)于利用相機(jī),，將偉人的真性情充分展示出來(lái)”。在他60年的漫長(zhǎng)攝影生涯中,，那些影響了整個(gè)20世紀(jì)政治,、軍事、社會(huì),、歷史以及文化進(jìn)程的著名人物,，幾乎全部被收錄在他的鏡頭里，其中不乏第二次世界大戰(zhàn)中抗擊法西斯的著名領(lǐng)袖。今年正值世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,，觀眾可通過(guò)此次展覽加深對(duì)20世紀(jì)偉人的了解,，與熱愛(ài)和平的世界人民一起，銘記歷史,，開(kāi)辟和平的未來(lái),。 展覽共展出優(yōu)素福 ? 卡什的129幅攝影作品，為加拿大多倫多優(yōu)素福?卡什國(guó)家博物館的捐贈(zèng)者陳淳燾先生所收藏,。展出作品的時(shí)間跨度從1935年到1990年,，愛(ài)因斯坦的睿智、褒曼的清新,、海明威的深邃,、畢加索的怪誕都在卡什的鏡頭下定格。其中,，《憤怒的丘吉爾》曾是英國(guó)向法西斯德國(guó)反攻時(shí)的宣傳海報(bào),。更有趣的是，卡什的自拍照也被精心挑選出來(lái),，讓市民欣賞早期攝影師
02-01
三國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史上一段極富戲劇性的時(shí)期,。一千八百年前，一場(chǎng)波瀾壯闊的赤壁之戰(zhàn),，奠定了魏,、蜀、吳三分天下的新格局,?！按蠼瓥|去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”,。羅貫中小說(shuō)《三國(guó)演義》的妙筆生花，使得那個(gè)時(shí)代的人物,、故事至今深深影響著現(xiàn)代的我們,。本次特展聚集了來(lái)自南京博物院、南京市博物館,、蘇州博物館,、揚(yáng)州博物館、鎮(zhèn)江博物館,、南京市民俗博物館共60多件套三國(guó)人物故事題材文物,，種類包括書畫、瓷器,、泥塑,、皮影、木雕等，再現(xiàn)了明代至近現(xiàn)代數(shù)百年來(lái)三國(guó)故事流行于民間生活的景象,。
02-01
人類對(duì)香的喜好,，乃是與生俱來(lái)的天性，如蝶之戀花,，木之向陽(yáng),。既能悠然于書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇,；既能在靜室閉觀默照,，又能于席間怡情助興；既能安神開(kāi)竅,，又可化病療疾,。專為焚香而設(shè)計(jì)的香爐，至漢代才出現(xiàn),，漢代博山爐即為香爐之始,。 香氣在馨悅之中調(diào)動(dòng)心智的靈性，于有形無(wú)形之間調(diào)息,、通鼻,、開(kāi)竅、調(diào)和身心,，妙用無(wú)窮。正是由于深諳此理,，歷代的帝王將相,、文人墨客才惜香如金、愛(ài)香成癖,。 自漢代起歷代均制有不同形制,、不同材質(zhì)的香爐，元末明初隨著鑄造業(yè)的發(fā)展,，銅香爐逐漸取代了其他材質(zhì)的香爐,，到明宣德年間，宣德?tīng)t的鑄造使得銅香爐的鑄造達(dá)到了巔峰,，原本焚香專用的器具,，發(fā)展成為造型各異，制作精美的藝術(shù)品,。明清以來(lái),，香爐作為祭祀焚香的禮器不論廟宇、宗祠或是民間古老廳堂,，都有大大小小的香爐陳設(shè),。 吳江博物館與南京市民俗博物館合作舉辦的《香具雅韻—吳江博物館館藏香具精品展》3月27日起在南京市民俗博物館臨時(shí)展廳展出，展期一個(gè)月。此次展覽由吳江博物館提供的香道用具70件,，有爐,、瓶、香插,、香筒,、香盒，材質(zhì)有銅,、翡翠,、銀、水晶,、瓷,、象牙等品種，年代多集中于明清時(shí)期,。這次展覽展品豐富,，類型多樣，為我們了解香道文化提
01-15
商王朝是我國(guó)有確切歷史記載的第二個(gè)朝代,，傳17代31王,，長(zhǎng)達(dá)550余年。從盤庚遷殷,，至武王滅商,，其間250余年的輝煌和燦爛都被封存在殷墟。直到甲骨文出世,，商王朝的歷史才又真正回到了世人的視野,。 此次展出的近百件甲骨文、青銅器,、玉器,、陶器等殷墟商朝王室遺珍，其中有祭祀用的禮器,、戰(zhàn)爭(zhēng)用的兵器,、日用的車馬器，以及卜筮用的龜甲,、牛骨……可以讓我們對(duì)3000多年前“國(guó)之大事,，唯戎與祀”的生活場(chǎng)景有生動(dòng)和直觀的認(rèn)知。 這些文物非但向我們展示了古圣先賢絢麗多彩的物質(zhì)生活,，更使我們通過(guò)參酌《史記?殷本紀(jì)》,、《史記?龜策列傳》等文獻(xiàn)，透物見(jiàn)史遙想先人們深邃遼遠(yuǎn)的精神世界……
