人類對香的喜好,,乃是與生俱來的天性,如蝶之戀花,,木之向陽,。既能悠然于書齋琴房,又可縹緲于廟宇神壇,;既能在靜室閉觀默照,,又能于席間怡情助興;既能安神開竅,,又可化病療疾,。專為焚香而設(shè)計的香爐,至漢代才出現(xiàn),,漢代博山爐即為香爐之始,。 香氣在馨悅之中調(diào)動心智的靈性,于有形無形之間調(diào)息,、通鼻,、開竅、調(diào)和身心,,妙用無窮,。正是由于深諳此理,歷代的帝王將相,、文人墨客才惜香如金,、愛香成癖,。
自漢代起歷代均制有不同形制、不同材質(zhì)的香爐,,元末明初隨著鑄造業(yè)的發(fā)展,,銅香爐逐漸取代了其他材質(zhì)的香爐,到明宣德年間,,宣德爐的鑄造使得銅香爐的鑄造達到了巔峰,,原本焚香專用的器具,發(fā)展成為造型各異,,制作精美的藝術(shù)品,。明清以來,香爐作為祭祀焚香的禮器不論廟宇,、宗祠或是民間古老廳堂,,都有大大小小的香爐陳設(shè)。
吳江博物館與南京市民俗博物館合作舉辦的《香具雅韻—吳江博物館館藏香具精品展》3月27日起在南京市民俗博物館臨時展廳展出,,展期一個月,。此次展覽由吳江博物館提供的香道用具70件,有爐,、瓶,、香插、香筒,、香盒,,材質(zhì)有銅、翡翠,、銀,、水晶、瓷,、象牙等品種,,年代多集中于明清時期。這次展覽展品豐富,,類型多樣,,為我們了解香道文化提供了寶貴的物質(zhì)基礎(chǔ)。
大明宣德年制款雙龍戲珠缽式爐
花卉開光龍形耳琴爐
滿工花卉銀香盒
滿工刻花香盒
三業(yè)堂款鼎式爐
云紋銀香盒