TIME:2015-09-21
中國佛教肇始于魏晉時期,，歷經(jīng)大唐之繁盛,，至宋代進(jìn)入了新的時期。各種新體裁的佛教史籍在此時期出現(xiàn),，基本完成了各種佛教史籍體裁的確立,。宋人為表示信奉之誠,，積累功德，往往寫經(jīng)造像，修塔建廟,，開窟造像,。佛教信徒涉及的社會階層頗為廣泛，上自帝王將相,，下至平民百姓,。金陵長干寺地宮就是北宋大中祥符四年（公元1011年）由寺廟住持可政法師請奏宋真宗恩準(zhǔn)建造的。2008年南京市博物館在長干里對明代大報恩寺遺址進(jìn)行了全面的考古發(fā)掘,，發(fā)現(xiàn)了長干寺地宮,，塵封千年的七寶阿育王塔重現(xiàn)。更為重要的是,，塔內(nèi)瘞藏有如來真身舍利和佛頂真骨,。
金陵長干寺地宮除了瘞藏七寶阿育王塔，同時還有一大批珍貴的供奉物品,。地宮鐵函頂部有大量的銅錢,，出土總數(shù)多達(dá)萬余枚。這些銅錢上至漢代的五銖至下到北宋的至道元寶,、祥符元寶等,，“開元通寶”比比皆是。在大量的銅錢中,，一枚“景德元寶”銅錢令人矚目,。“景德元寶”銅錢是北宋真宗趙恒,，景德年間（公元1004～公元1007）所鑄,，直徑2.5 厘米。銅錢背面磨平,，用極細(xì)的線條鏨刻一副“佛手拈花圖”,，佛手自然彎曲，手指纖細(xì),，拇指與小指輕拈一朵金婆羅花,，花葉舒展流暢。圖案布局嚴(yán)謹(jǐn),，刀法精煉純熟,，在盈寸之間體現(xiàn)宋代工匠嫻熟的金屬雕刻工藝技法。雖然銅錢背面只有佛手拈花圖案,，但細(xì)細(xì)觀賞猶如佛祖立于眼前,，雖只露佛手，但感佛面容安祥平和,，一種天人合一,、萬物同道的氣息油然而生,。“佛手拈花”銅錢從構(gòu)圖到線條布局十分完美,，是一件珍貴的佛教藝術(shù)品,。
“佛手拈花”圖案源自佛教中一個重要典故，出自《大梵天王問佛決疑經(jīng)》,，有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法,。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁,。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態(tài)安詳,，卻一句話也不說,。大家都不明白他的意思，面面相覷,，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑,。佛祖當(dāng)即宣布：“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法,，熄滅生死,、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果,，其中妙處難以言說,。我以觀察智，以心傳心,，于教外別傳一宗,，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉?！比缓蟀哑剿厮玫慕鹂|袈裟和缽盂授與迦葉,。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)鳌钡牡涔省Ｖ袊U宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’,。
佛祖所傳的其實是一種至為詳和,、寧靜、安閑,、美妙的心境,，這種心境純凈無染、淡然豁達(dá),、無欲無貪,、無拘無束、坦然自得,、超脫一切,、不可動搖,、與世長存，是一種“傳法”,、“涅磐”過程的境界,，只能感悟和領(lǐng)會，不需要用言語表達(dá),。而迦葉的微微一笑,，正是因為他領(lǐng)悟到了這種境界，所以佛祖把衣缽傳給了他,。此即為佛教中著名的典故“拈花微笑”
在宋初的六,、七十年中，北宋王朝力圖把佛教當(dāng)作擴(kuò)大對外聯(lián)系的重要紐帶,。其時西行求經(jīng)者很多,，僅持經(jīng)還朝者即有一百三十八人；而同時期天竺赍經(jīng)來華的梵僧也有八十余人,。由于佛教教義具有特殊社會功能,，有助于融合各種思想學(xué)說，調(diào)和各類矛盾,，在政治上有可以利用之處,；又由于佛教還能為封建王朝提供解決財政困頓的重要途徑（度牒的拋售補(bǔ)充了政府的收入），延續(xù)了君主專制統(tǒng)治,，因此宋朝佛教十分鼎盛,。據(jù)阿育王塔地宮出土石函碑文記載，北宋祥符年間,，埋藏在長干里地下的佛祖舍利經(jīng)常顯靈,，全城僧俗民眾屢屢受到感應(yīng)。演化大師可政將此事上奏宋真宗,，長干寺得以重建,。可政大師在守滑州助教王文等人的幫助下發(fā)動南京,、揚州等地的佛教信眾,，籌集善款，建塔,、建寺,，同時打造供奉佛祖舍利的阿育王塔。這枚“佛手拈花”銅錢就是當(dāng)時的佛教信眾特意請工匠鏨刻,，供奉在佛祖舍利身邊,，祈求福壽康寧愿望的體現(xiàn)。
宋代佛教早期大體上可分為兩大主要派別,，即律宗和禪宗,。到慧能時,，禪宗已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，其立教仍標(biāo)榜“不立文字”,，聲稱“諸佛妙理,，非關(guān)文字”，而看重內(nèi)心的體認(rèn)和觀悟,。因為語言具有其局限性,，不能完全準(zhǔn)確地表達(dá)出所悟的道理，而且許多的道理也是只可意會而不可言傳的,。所以要脫離語言為媒介的表達(dá)方式,，強(qiáng)調(diào)心靈上的相通，即所謂的“心心相印”,，而大家所熟知的“拈花微笑”這一經(jīng)典故事是對此最好的證明,。