TIME:2015-09-21
2008年7月，南京大報(bào)恩寺遺址宋代長(zhǎng)干寺地宮出土一批珍貴文物。其中以佛頂真骨,、七寶阿育王塔、宋代絲綢,、香料為代表的與佛教密切相關(guān)的遺物，在世界范圍內(nèi)引起轟動(dòng),。也是我國(guó)田野考古史上集中出土香料最多的一次,，香料制作之精、保存之好世所罕見,。
《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“香,，氣芬芳也?！币话愕南?，大多是指由富含香氣的樹皮、樹脂,、木片,、根、葉,、花果等所制成的香之原料,。常見的香料有旃檀香、沉香,、丁香,、郁金香、龍腦香,、薰陸香、安息香等種類,，甚至也有動(dòng)物的分泌物所形成的香,，如龍涎香、麝香等,。
佛教中對(duì)香的定義則更為廣泛,，將鼻根所嗅的一切，都統(tǒng)稱為香,。佛教并將人類生活中這種美好的經(jīng)驗(yàn),，重新詮釋,，使香超越了原始的意義，而用香來(lái)象征修行者持戒清凈的戒德之香,，乃至圣者具足解脫,、智慧的五分法身，可以說(shuō)是解脫者心靈的芬芳,。
《佛說(shuō)戒德香經(jīng)》記載,，佛陀就以香來(lái)比喻持戒之香，不受順,、逆風(fēng)的影響,，能普熏十方?！读鎵?jīng)》中也以香來(lái)比喻圣者的五分法身,，即戒、定,、慧,、解脫、解脫知見,。
由于香美好的特質(zhì),，在佛教中就成了供養(yǎng)佛菩薩重要的供品之一，甚至以香為說(shuō)法譬喻,、修持方法,，讓人依此而悟入圣道。而香的氣味能薰染真物,，使環(huán)境芬芳美好的特質(zhì),，也被用來(lái)比喻念佛者以念佛的緣故，薰染如來(lái)的功德,，這就是所謂的“香光莊嚴(yán)”,。
長(zhǎng)干寺地宮中出土的香料主要有兩大類，一種是木本的香料,，另外一種是樹脂香料,。
長(zhǎng)干寺地宮出土的木本香料木質(zhì)堅(jiān)硬，顏色為淡黃褐色,，有淡淡香氣,。通過(guò)對(duì)木本香料的顯微結(jié)構(gòu)觀察可知內(nèi)含韌皮部甚多且明顯。木材微觀特征為2～3個(gè)徑列復(fù)管孔及少數(shù)單管孔,，導(dǎo)管分子單穿孔,。經(jīng)中國(guó)林業(yè)科學(xué)院木材科學(xué)研究所鑒定，為瑞香科白木香屬白木香。白木香別名土沉香,、香樹,，材色黃白或淺黃褐色，久露空氣中材色轉(zhuǎn)深,。含有樹脂的心材可以制成沉香,。
沉香是由Aguilaria? agallocha樹種產(chǎn)生病變，病變的結(jié)果使樹脂瘤經(jīng)由吸收沼澤中的水土精華而結(jié)成,。沉香結(jié)香的過(guò)程長(zhǎng)久越堅(jiān)勁,，質(zhì)愈重，色愈黑,，入水即沉,，因名沉香。沉香最早見于東漢楊孚《交州異物志》：“蜜香,，欲取先斷其根,，經(jīng)年，外皮爛,，中心及節(jié)堅(jiān)黑者,，置水中則沉，是謂沉香,，次有置水中不沉與睡眠平者,，明棧香，其最小粗者,，名曰槧香”,。
長(zhǎng)干寺地宮中出土的樹脂香料均呈黃白色，大小不等,。在環(huán)境中放置自然干燥脫水后呈粉末狀,。在顯微鏡下觀察可見表面有碎屑以及大量孔洞。通過(guò)采用紅外光譜對(duì)樹脂香料進(jìn)行的定性分析看,，樹脂香料的紅外光譜與灸乳香的紅外光譜基本吻合,。樹脂香料的羥基特征譜帶向低頻方向移動(dòng)，說(shuō)明樹脂香料的含水率較高,，有更多的締合羥基,，可初步判斷樹脂香料主要成分為乳香或與乳香類似的天然樹脂香料。
乳香,，主要產(chǎn)于北埃塞俄比亞,、索馬里以及南阿拉伯半島，是橄欖科卡氏乳香樹為橄欖科植物卡氏乳香樹或鮑達(dá)乳香樹及野乳香樹皮部滲出的或經(jīng)刀割滲出含有揮發(fā)油的香味的樹脂,。乳香主要含大環(huán)二萜和五環(huán)三萜化合物,。干燥后的樹脂，多呈小形乳頭狀,、淚滴狀顆?；虿灰?guī)則的小塊，長(zhǎng)0.5～3厘米,，有時(shí)粘連成團(tuán)塊,。淡黃色，常帶輕微的綠色,、藍(lán)色或棕紅色,。半透明。表面有一層類白色粉塵,，除去粉塵后,，表面仍無(wú)光澤。質(zhì)堅(jiān)脆,，斷面蠟樣,，無(wú)光澤，亦有少數(shù)呈玻璃樣光澤,。氣微芳香,，味微苦。嚼之,，初破碎成小塊,，迅即軟化成膠塊，粘附牙齒,，唾液成為乳狀,，并微有香辣感。遇熱則變軟,，燒之微有香氣（但不應(yīng)有松香氣）,，冒黑煙，并遺留黑色殘?jiān)?。與少量水共研,，能形成白色乳狀液。以淡黃色,、顆粒狀,、半透明、無(wú)砂石樹皮雜質(zhì),、粉末粘手,、氣芳香者為佳。乳香中含有一定金屬元素,，可能與埋藏環(huán)境有關(guān),。乳香即宋人所說(shuō)的“塌香”,。《夢(mèng)溪筆談》卷二六云：“薰陸即乳香也,，本名薰陸,，以其滴下如乳頭者，謂之乳頭香,，镕塌在地上者,，謂之塌香?！比橄阒畠?yōu)者,，時(shí)稱“揀香”，次曰“缾香”,，“言收時(shí)貴重之置于缾中”,。
佛教中焚香、裝香料的香器,，展現(xiàn)了香的具體之美,，所以也成為香文化中獨(dú)特的藝術(shù)，無(wú)論是在種類,、材質(zhì),、造型與色彩的顯現(xiàn)上，都給人的視覺,、嗅覺與心靈帶來(lái)極大的愉悅,。這些豐富的香器種類，主要是為了配合各種不同型態(tài)的香焚燒或蒸薰的方式而產(chǎn)生,。除了實(shí)際上的用途之外,，也講求材質(zhì)、造型和工藝,，讓用香的情境達(dá)到極致,。長(zhǎng)干寺地宮出土了制作精美的北宋時(shí)期成套的香具，主要有盛香的銀鎏金香囊,、玉碗,，琉璃杯；挑香的銀鎏金香匙,、銀香箸,；行香的銀鎏金蓮花寶子香爐，以及盛裝香水的銀鎏金凈瓶和琉璃凈瓶等,。
總之,，長(zhǎng)干寺地宮出土的香料和盛香的器具，對(duì)于研究我國(guó)古代香料的發(fā)展史提供了重要的實(shí)物資料,，對(duì)于古代香料的研究也具有十分重要的意義,。
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