TIME:2015-09-21
鑲金座荷鷺紋玉飾件,，通高7.3厘米,，寬5.3厘米。飾件上部為用新疆和田玉雕琢的爐頂,，下部為金座,。玉爐頂通體采用多層鏤雕,，頂飾由兩片荷葉組成，荷葉中心凹下,，似欲折合,，呈四瓣樣式，邊緣呈連弧式的齒狀，從向內(nèi)翻卷的荷葉背面可以清晰地看到陰刻的葉脈,，葉脈呈細(xì)長的雙直線,，近荷葉邊緣處分叉；荷葉下的葦葉和水草穿插交織,，形成層次豐富的多層立面,，水草為立體形，厚而長,，彎曲自如,，中部隨葉脈凹下，如將折合,；兩對鷺鷥棲息其間,，各據(jù)一隅，形態(tài)各異,，有的昂首望天,，有的俯身覓食，有的回眸觀望,，姿態(tài)優(yōu)雅閑適,。鷺鷥頭長翎毛，陰刻細(xì)長的三角形眼,，頭部雕琢簡潔,，身體渾圓，其上刻劃細(xì)陰線象征翼羽,。該器雕琢?xí)r采用了鉆孔鏤空之法,，但不見自一側(cè)鉆透到另一側(cè)的孔，琢制工藝十分嫻熟,。玉爐頂?shù)撞繛闄E圓形,，平整，周邊稍作修整,。金座作仰覆蓮瓣狀,，仰、覆蓮瓣之間束腰內(nèi)收,，每片蓮瓣之中均飾火珠紋,。覆蓮瓣之下接垂云紋支腳，金座上部還有四個金質(zhì)小爪,，用來固定上部的玉爐頂,。
“爐頂”即香爐蓋上的捉手，其名稱來自史籍記載,，明人高濂在其所著的《遵生八箋》（萬歷十九年,，公元1591年）中，就已提到自唐宋以來所制玉器中就有了“爐頂”的稱謂。這種器物在考古發(fā)現(xiàn)中從宋至明都有出土,，傳世品也屢見不鮮,，其中以元代器物最多，雕琢最精美,。早在1952年,，上海青浦區(qū)北廟村的元至正十一年（1351）任明墓就出土了一件青玉荷鷺紋爐頂，1992年發(fā)掘的上海松江區(qū)西林塔天,、地宮內(nèi)更是出土了一批數(shù)量達(dá)11件之多,，時代由南宋延續(xù)到明初的玉爐頂，紋飾除荷葉鷺鷥外,，還有鴛鴦蓮荷,、雙螭抱石、秋山（山林群鹿）等,。綜觀這些玉爐頂,，紋飾大同小異，雕工精粗程度參差不齊,，使用的玉材也林林總總,。任明墓玉爐頂?shù)耐庑闻c我館的這件十分相象，鏤雕技藝堪稱巧奪天工,，惜乎玉質(zhì)普通,，只是一般的青玉，如從材質(zhì)美的角度來看,，它的觀賞價值不免要打點折扣。相比而言,，我館館藏的這件鑲金座荷鷺紋玉爐頂,，玉材選用上等新疆和闐玉，玉質(zhì)潔白細(xì)膩,，毫無瑕疵,，仿佛罩著一層薄薄的玻璃質(zhì)，顯得溫潤晶瑩,，燦然生光,。大概是因為這件玉爐頂實在太精美了，令人愛不釋手,，它的某一任主人又為它配上了特意打造的金質(zhì)蓮花座,，成為一件純粹的陳設(shè)玩賞器。這一現(xiàn)象表明,，元代本為器物捉手的爐頂,，由于其藝術(shù)價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過使用價值，故到了明代文人手里，有的已經(jīng)被改制成純玩賞性的藝術(shù)品了,。由此我們可以得出這樣的認(rèn)識,，明代被稱為爐頂?shù)倪@類器物，已經(jīng)未必都一定是作為鼎彝爐蓋上附屬物的實用器,，這是由該器物本身的藝術(shù)層次所決定的,。
該器1958年出土于南京炸藥廠，后上交到南京市文管會,，由于并非來自科學(xué)的考古發(fā)掘,，當(dāng)時同出了哪些器物，有無墓志,，也就不得而知了,。從該器的雕琢技法及作風(fēng)來判斷，當(dāng)為元代作品,。
?