TIME:2015-09-21
1970年,南京東北郊的象山七號東晉大墓出土了一批精美的文物，其中的大陶牛車和陶俑群是迄今六朝考古發(fā)現(xiàn)中最大最精美的一組,。這組文物共14件套,，由陶牛、陶車及陶俑組成,，均為灰陶質,。其中牛高24,，長42.5厘米,；車高44.2,，長73厘米；俑高22.8至34厘米不等,。從造型和服飾看,，俑的身份各異，有侍從俑,、文吏俑,、仆從俑和牽牛俑。俑的制作較為粗糙,，先模制成形,，再經(jīng)簡單的刻劃加工，部分俑表面留有明顯的刀削痕跡,。陶牛體形略瘦長,，軀干勻稱，脖上架車衡,，躬背俯首,，全力拉車，緩步向前,。陶車雙轅平行前伸,，兩端連接車衡，長方形車廂,，平頂,，頂棚前后出檐，車廂前面全部敞開,，可坐車觀景,。車廂后面封閉置一門，供上下車使用,，兩壁無窗,。車廂內(nèi)較為寬敞,，置一憑幾，由主人任意倚坐,。車廂下兩個輻條式車輪由車軸相連,，運轉自如。牛與車均施彩,，現(xiàn)已脫盡,。整個牛車制作精良，造型穩(wěn)健,。
象山俗稱人臺山,，位于下關新民門外一公里余。這里是東晉豪族王氏家族的族墓地,。1965年至1970年,，南京市文管會先后在此清理了多座墓葬，出土了墓志和豐富的隨葬文物,。從墓志志文可知,，一號墓為王彬之子王興之夫婦合葬墓，三號墓為王彬長女王丹虎墓,，五號墓為王彬之孫王閩之墓,，六號墓為王彬繼室夫人夏金虎墓。出土文物最豐富的七號墓沒有發(fā)現(xiàn)墓志,，但據(jù)出土隨葬品中包括來自異域的金剛石指環(huán),、玻璃杯等情況分析，墓主生前有較高的地位,，生活也相當富裕,。因此推測，象山七號墓可能是死于永昌元年（322）“喪還京都”的王彬之兄——王廙的墓葬,。
這組俑群被發(fā)現(xiàn)時,，位于墓室的甬道中。其中兩件俑立于甬道內(nèi)端近墓室處的兩側,，應是墓主的貼身侍俑,，其余皆排列于甬道外端，另有一件陶馬位于牛車的右側,。以牛車為中心,，十二件陶俑分布于車前牛后，牛,、馬的頭向均對著墓門,。陶俑有的作持物狀，有的作驅牛狀,，有的則跪地雙手平攤作迎送狀,，形態(tài)不一,，各司其責，是一個前呼后擁,、隨墓主出行的盛大場面,。
俑以穿著的服飾可分為兩類。一類穿短衣長褲,，頭戴尖頂小帽或戴小冠，也有的光著腦袋,，均著對襟窄袖短衫,，從事趕車、牽牛,、跪地迎送等雜役,，應是奴仆的形象。其中一件俑雙膝跪地,，雙手平攤于腹前,，位于車的旁邊，顯然是專門伺候主人上下車的奴仆,。另一類穿長袍,，頭戴前低后高的山形冠，或戴梁冠,，著交領窄袖長袍,，袍長曳地，掩蓋雙腳,，有的雙手攏于胸前,，有的雙手持笏，身分似乎比前一類穿短衣者高,，應是死者生前的侍從或幕僚,。這組陶俑數(shù)量多，有明顯的身份差別,，在同類墓葬出土陶俑中較為罕見,。
乘坐牛車是兩晉南北朝之際南方士大夫中盛行的風氣，豪門貴族以出門乘坐牛車為尊,，乘坐馬車會被輕視,，崇尚牛車之風則越演越盛。在晉,、齊,、梁的車輿禮制中，甚至制定了乘坐牛車人的等級及使用范圍,?！度龂?吳書?孫權傳》就記載有吳主孫權使用牛車的情況,，說他的車用八牛挽拉。東晉及其以后,，乘坐牛車的風氣尤為盛行,，而且成為一種制度，史籍多有記載,。魏晉人的筆記小說里更是常見“出門見一犢車,，駕青衣”，“乘犢車,，賓從數(shù)十人”的描寫,。這情景與象山七號墓陶牛車及俑群的出土狀況非常相似，可以說,，這組俑群再現(xiàn)了當年世家大族子弟及士大夫們起居出行的情況,，以及他們“飽食醉酒，匆匆無事”,，“駕長檐車”,，“從容出入”，奴婢成群,，豪華享樂的生活,。這組陶牛車與俑群從一個側面反映了當時的社會習俗，是研究東晉出行制度以及車輿情況的珍貴實物資料,。
