公元三至六世紀,，東吳,、東晉,、宋,、齊,、梁,、陳六個朝代相繼在南京建都,，成為南中國政治,、經濟、文化的中心,，中國歷史翻開了新的一頁,。六朝處于承前啟后的關鍵階段，它承接大一統(tǒng)的兩漢王朝,，使得中原文化的傳統(tǒng)精華在新的地理空間和歷史條件下得以充分延續(xù)和發(fā)展,，為大唐盛世的高度繁榮奠定了基礎。在這一特定時空之下應運而生的六朝藝術,，以直面人生,、張揚個性為宗旨，突破了漢代幾百年來獨尊儒術的思想禁錮,，顯示出自由奔放,、鮮活生動的風采。
中國現(xiàn)代哲學家宗白華先生曾說,，六朝是一個“精神上極自由,、極解放、最富于智慧,、最濃于熱情的一個時代”，也是“最富有藝術精神的一個時代”,。玄學盛行,，佛道并興，意識形態(tài)空前活躍,。人們崇尚自然,，注重思辨，形成了超然自得的“魏晉風度”,。解放個性的時代風尚,，開創(chuàng)了真善美的新境界，激發(fā)了六朝藝術的蓬勃成長,。書法,、繪畫、雕塑,、文史哲學等等迅猛發(fā)展,，成就卓越，美不勝收,。
六朝藝術創(chuàng)作特別重視人的審美感受,，以“傳神寫照”、“氣韻生動”為核心的美學藝術觀，不僅體現(xiàn)在顧愷之,、王羲之等書畫大師的作品中,，而且滲透進了青瓷、陶俑,、石刻等出土文物中,。藝術不再只是宣揚教化、敬天禮神的工具,，而成為人們發(fā)自內心的自我釋放,。藝術家們悉心探求，向外發(fā)現(xiàn)了自然山水之美,，向內發(fā)現(xiàn)了人格性情之美,，這種個性的自覺同時也引發(fā)了藝術的自覺，帶來了“美的發(fā)現(xiàn)”,。它深刻地影響到六朝藝術的內涵,，矗立起了充滿個性色彩、富有情致的藝術殿堂,。該展陳以形形色色的六朝文物為載體,，使觀眾感受到神采飛揚的六朝藝術之美。