TIME:2015-09-01
【墓葬情況】（位置）南京西善橋岱山西保障房項(xiàng)目地塊位于雨花臺(tái)區(qū)西善橋街道梅山村至天堡橋一帶,，（面積）總占地面積約250萬(wàn)平方米,。
【發(fā)掘時(shí)間】2010年9月至2011年12月，
【發(fā)掘緣起】為配合該項(xiàng)目的建設(shè),，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),，
【發(fā)掘單位】南京市博物館組織考古隊(duì)對(duì)該地塊進(jìn)行全面勘探,，并根據(jù)勘探結(jié)果進(jìn)行了考古發(fā)掘,。
【發(fā)掘面積】此次考古工作共完成勘探面積近250萬(wàn)平方米，發(fā)掘歷代墓葬30座,，
【主要收獲】其中包括明長(zhǎng)春真人劉淵然墓,。
【墓主身份】劉淵然（1351～1432），江西贛縣人,，道教長(zhǎng)春派創(chuàng)始人,。幼為祥符宮道士，道號(hào)體玄子,，復(fù)師事江西雩都紫陽(yáng)觀(guān)趙原陽(yáng),。明洪武二十六年(1393)，明太祖朱元璋聞其名,將劉淵然召至京師,，試以道術(shù),，赫然靈驗(yàn)，賜號(hào)“高道”,，并命之在南京朝天宮建西山道院居住,，日被顧問(wèn)，嘗出入禁中,，與論道要,，禮遇甚優(yōu)。洪熙元年(1425),，劉淵然還朝受封,，賜號(hào)“沖虛至道玄妙無(wú)為光范演教長(zhǎng)春真人”，誥加“莊靜普濟(jì)”四字,，“領(lǐng)天下道教事”,，成為全國(guó)道教領(lǐng)袖。宣德七年(1432),，劉淵然羽化于西山道院,，享年82歲。
【墓葬結(jié)構(gòu)】劉淵然墓為單室券頂磚墓,，處于一坡地的西北部，墓向300°,。發(fā)掘表明,，墓葬保存完整。墓葬由墓道和墓室兩部分組成,，墓室前部有擋土墻和封門(mén)墻,。墓道平面近長(zhǎng)方形，底部為階梯狀,，現(xiàn)存9 級(jí)臺(tái)階,。墓室平面呈長(zhǎng)方形,，內(nèi)長(zhǎng)3.18、寬2.2,、高2.8米,。墓室后部設(shè)磚砌棺座，棺座平面呈八邊形,，中部填紅褐色細(xì)沙石顆粒,，長(zhǎng)1.66、寬1.32,、高0.17米,。兩壁后部與磚砌棺座相對(duì)應(yīng)的位置各嵌置兩個(gè)鐵環(huán)，其下發(fā)現(xiàn)有四根鐵索,。木棺大部朽腐,，墓主遺骸保存較好，人骨遺骸經(jīng)鑒定為一老年男性個(gè)體,。
出土器物共17 件,，主要有銅爐、銅燭臺(tái),、銅瓶,、銅尖狀器、漆碗,、石地券及墓志等,。
【意義價(jià)值影響】該墓墓主身份明確，磚室結(jié)構(gòu)保存完整,，出土器物組合特殊,， 是近年南京地區(qū)明代墓葬考古乃至中國(guó)道教考古的一次重要發(fā)現(xiàn)。文獻(xiàn)記載長(zhǎng)春真人劉淵然在明代早期宗教地位顯赫,，其墓葬的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究明代墓葬制度,、道教禮儀等具有重要價(jià)值。劉淵然墓墓葬形制結(jié)構(gòu)基本完整,，墓室兩壁有附釘鐵環(huán)嵌置于墻體內(nèi),， 并以鐵索與原置于木棺上的鋪首相連，此應(yīng)是與道教相關(guān)的特殊葬俗,。
【保護(hù)情況】鑒于劉淵然墓的重要價(jià)值,，目前已將該墓遷往南500米的綠化帶，進(jìn)行異地重建保護(hù),。
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圖1 劉淵然墓平面
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圖2 墓室結(jié)構(gòu)
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圖3 劉淵然墓出土銅五供
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二,、琉璃塔是大報(bào)恩寺中最著名的單體建筑，被譽(yù)為“浮圖之冠”。此次發(fā)掘,，在大報(bào)恩寺北區(qū)中軸線(xiàn)之最高點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)了一座塔基，并在塔基中部發(fā)現(xiàn)了地宮,。地宮出土文物表明,，塔基和地宮始建于北宋大中祥符四年，原屬北宋長(zhǎng)干寺圣感塔,，從而引起了對(duì)這處塔基和地宮年代和性質(zhì)的質(zhì)疑,。但是，通過(guò)對(duì)大報(bào)恩寺北區(qū)的全面發(fā)掘,，從該塔基所處位置,、地層關(guān)系，及與其它明代建筑的相互關(guān)系等多個(gè)方面論證,，這處塔基和地宮雖然始建于北宋,，但是在重建琉璃塔的過(guò)程中被完整沿用，即為明代琉璃塔的塔基與地宮,。
三,、北宋長(zhǎng)干寺地宮的成功發(fā)掘是本次考古工作的重要成果。地宮深達(dá)6.7米,，是目前發(fā)現(xiàn)的最深的佛塔地宮,。地宮中出土了以佛頂真骨、感應(yīng)舍利為核心,、以七寶阿育王塔為代表的一大批北宋時(shí)期極為珍貴的佛教文物,，
【意義價(jià)值影響】成為繼法門(mén)寺地宮、雷峰塔地宮之后,，佛教考古的又一重要發(fā)現(xiàn),，在海內(nèi)外引起了巨大反響。
（文：岳涌 攝影：岳涌）