TIME:2020-06-02來源于：南京市博物總館
《清平樂·村居》
宋·辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好,，白發(fā)誰家翁媼,？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠,。最喜小兒亡賴,，溪頭臥剝蓮蓬。
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明 嬰戲蓮紋金釵（局部） 南京市博物總館藏
1966年南京太平門外蔣王廟出土,。金質(zhì),。長13.7厘米，釵首長4.5厘米,，寬3.2厘米,。釵首呈朵云狀，在有限的空間里以鏨刻,、錘鍱等多種手法表現(xiàn)出孩童手捧蓮葉嬉戲的場景,。蓮葉穿孔，可系飾物,。嬰戲蓮紋始于宋代,，寓意美好，后代極為流行,。?
自古以來,，兒童在人們的印象中總是充滿了天真爛漫、純真自然,，“嬰戲”紋樣不僅有多子多福,、生活美滿的傳統(tǒng)寓意，更表達(dá)了人們對于美好幸福生活的無限熱愛和向往之情,。那么,，古代的孩童平常都玩些啥？今天就讓我們穿越千年,，在“嬰戲圖”里找答案,！
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01
“推棗磨”游戲
（秋庭戲嬰圖 | 北宋 蘇漢臣）
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清高宗乾隆在《秋庭戲嬰圖》白芙蓉花枝頭處左上角御筆題詩：
庭院秋聲落棗紅，拾來旋轉(zhuǎn)戲兒童,。丹青詎止傳神詡,，寓意原存相讓風(fēng)。
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宋 蘇漢臣 秋庭戲嬰圖（局部）
仔細(xì)看本圖左下角兩個憨態(tài)可掬的兒童所專注的是一種“推棗磨”的游戲,。所謂“推棗磨”,，其實即是秋深棗熟后以旋轉(zhuǎn)棗兒為樂的童戲：先取個大紅棗一只,，橫切去其半，使細(xì)硬如刺之棗核尖露,。再用三只竹簽鼎足式插在余下棗肉上,，直至棗核尖向上垂立。最后尋長條竹篾或莛皮一只,，兩端各安紅棗一顆,，如此即可。
游戲規(guī)則：一,，比誰轉(zhuǎn)的時間長,；二，比誰先跌落,。棗磨因以棗核尖所支撐,，因此極易劃落。在“賽”時則兩人輪流撥動棗磨,，落者為負(fù),。當(dāng)然最后的“戰(zhàn)利品”就是一顆飽滿香甜的大紅棗啦！
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02
“過家家”
（傀儡嬰戲圖丨南宋 劉松年）
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傀儡戲在中國由來已久,，先秦時期就出現(xiàn)了土傀儡和木傀儡,。演傀儡戲，主要是為了驅(qū)鬼,。北宋時期傀儡戲有了廣泛發(fā)展,，種類較多，除了杖頭傀儡和懸絲傀儡,，還有獨特的水傀儡和肉傀儡,。
南宋劉松年的這幅《傀儡嬰戲圖》，描繪了四個孩子在模仿傀儡戲的場景,。其中一個孩子操縱著木偶,，另一個孩子在旁邊敲鼓伴樂，其余兩個孩子則饒有興趣地充當(dāng)觀眾,，似乎還用手在比劃著什么,，孩童的形象十分生動活潑,、逗人喜愛,。
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03
“玩具攤”
（《市擔(dān)嬰戲圖》丨南宋 李嵩）
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此畫描繪老貨郎擔(dān)著琳瑯滿目的百貨，婦女,、孩童蜂擁而來的情景,。畫中貨郎販賣的小商品，除了日用雜貨與時蔬酒果之外,，最多的就是兒童玩具了,，可辨識者有如下諸種：小鳥,、鳥籠、撥浪鼓,、小竹簍,、香包、不倒翁,、泥人,、小爐灶、小壺,、小罐,、小瓶、小碗,、六角風(fēng)車,、雉雞翎、小鼓,、紙旗,、小花籃、小笊籬,、竹笛,、竹簫、鈴鐺,、八卦盤,、六環(huán)刀、竹蛇,、面具,、小燈籠、鳥形風(fēng)箏,、瓦片風(fēng)箏,、風(fēng)箏桄、小竹椅,、拍板,、長柄棒槌、單柄小瓶,、噗噗噔等等,。原來古代兒童玩具已經(jīng)有了這么多的種類，真是閃瞎了總館君的眼～
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04
“木制滑梯”“騎竹馬”
（《嬰戲圖》丨元 佚名 ）
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圖中上方有個巨大的木制滑梯,。此外,，還有兩名小孩在騎竹馬。竹馬是古時很常見的玩具,，宋代的竹馬制作得很是精致,，不但有木刻或紙糊制的“馬頭”兩種,，竹馬的后端還裝上了兩只輪子，是不是像極了現(xiàn)代版本的“遛娃神器”兒童三輪腳踏車原型,？
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05
“抖空竹,、打陀螺、踢毽子,、捉迷藏,，
放風(fēng)箏、蕩秋千,、堆雪人...”
（《百子團(tuán)圓圖》丨清 焦秉貞）
明清時代的嬰戲圖趨向系列化,，而焦秉貞的《百子團(tuán)圓圖》就是其中值得一提的精品?！栋僮訄F(tuán)圓圖》共十六開,，現(xiàn)藏于國家圖書館，2005年由浙江古籍出版社梓行面世,。
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《百子團(tuán)圓圖》部分畫面
《百子團(tuán)圓圖》為絹本設(shè)色畫,，十六幅畫面以春、夏,、秋,、冬四時為序，以百名兒童時令游戲為內(nèi)容,。畫家焦秉貞用他的生花妙筆生動形象地勾畫出一個個聲色并茂的兒童嬉戲場面,。每個游戲場面都很注重背景的刻畫，山石草木,、亭臺軒榭,、假山池沼刻畫的都極為細(xì)膩。一年四季也是通過孩子們的衣著與景色來呈現(xiàn)的,，如春花,、夏蓮、秋菊,、冬雪,。孩子們在不同的時空中進(jìn)行著不同的游戲：騎木馬、抖空竹,、打陀螺,、踢毽子、捉迷藏,，放風(fēng)箏,、蕩秋千、堆雪人等等,。人與景巧妙融和,、交相輝映，孩子們盡情地嬉戲玩耍,，可謂“歡娛恨晝短”,。
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天真無邪、可愛活潑,、充滿朝氣向來是兒童身上最吸引眼球的特點,，而嬰戲題材在中國的裝飾藝術(shù)史中的運用也是屢見不鮮，其衍生出的藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣,，它們通常出現(xiàn)在繪畫,、雕刻、陶瓷,、服飾,、絲織等藝術(shù)文化作品中，且逐漸演變成為一種專門描繪兒童嬉戲的紋樣——嬰戲紋,，用直白的畫面,，以“講故事”的方式來傳達(dá)內(nèi)在蘊含的深刻意義，嬰戲圖的每一步發(fā)展創(chuàng)新都代表了那個時代所處的社會文化背景,，對其所在時代兒童樣貌,、兒童游戲、服飾裝扮,、以及社會狀況較為真實的描繪,，投射出那個時代的民俗風(fēng)情與傳承創(chuàng)新。與此同時,，“敘事性”畫面所傳遞出的視覺藝術(shù)形式,，不僅延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化思想的教育意義，也是記錄時代進(jìn)步和研究當(dāng)時文化生活的一種形象符號,。
清 粉彩嬰戲紋瓷碗 南京市博物總館藏
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