TIME:2015-09-21
2004年1月的一天,，在南京市江寧區(qū)江寧鎮(zhèn)建中村的一處建筑工地,，工人在施工中偶然發(fā)現(xiàn)了地下埋藏的古墓。南京市博物館工作人員聞?dòng)嵑?，立即組織考古專家趕往現(xiàn)場(chǎng),，對(duì)古墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,。墓葬由封土、墓坑和墓室等部分構(gòu)成,，磚石結(jié)構(gòu),、墓葬的平面呈“呂”字形，分為兩個(gè)墓室,，兩室東西向排列,，墓壁均由三重磚石構(gòu)成，外用一層三合土澆漿密封,。東側(cè)墓室歷史上曾多次被盜,，墓室內(nèi)還留有盜墓者留下的鑿痕。墓底中部用長(zhǎng)方形青磚平鋪,，四周為制作規(guī)整的長(zhǎng)方形石板鋪地,，部分墓磚上還印有“大宋紹興二十五年四月八日……”等多種銘文。西側(cè)墓室以東側(cè)墓室西壁為依托后砌筑其余三面,。整個(gè)墓葬形制較大,，是一處等級(jí)很高的宋代墓葬。
考古人員重點(diǎn)對(duì)西側(cè)墓室進(jìn)行了清理,。木棺內(nèi)浸泡著黑色的棺液,，棺內(nèi)有一具人骨，經(jīng)鑒定為一老年女性,。墓中出土了大量的隨葬品,，包括：玉器、玻璃,、水晶,、瑪瑙、琥珀器,。其中玉器數(shù)量最多,，一對(duì)玉梳，造型玲瓏秀美,，雕琢精致,，是目前出土的宋代玉器中難得一見(jiàn)的精品,。
這對(duì)南宋牡丹紋玉梳,，是南京地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)中,，保存最完好，雕刻最精美的玉梳,。玉梳以和田玉制成,，整體呈薄片狀，長(zhǎng)13.7厘米,，寬5.1厘米,，厚0.3厘米。梳子呈半月形,，大小與成年人手掌差不多,。梳齒制作規(guī)整，在僅1厘米寬的梳背上采用透雕工藝細(xì)致的琢出三朵盛開(kāi)的牡丹和兩朵含苞待放花蕊,，其間輔之以纏枝葉,，構(gòu)圖疏朗雅致。鏤空最細(xì)的地方,，只有2—3毫米,，顯示出工匠高超的琢玉技巧，代表了南宋時(shí)期琢玉水平,。
漢代許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)玉的解釋是：“玉,、石之美者?！坝瘛弊謴摹巴酢睆摹柏肌?。“王”指王者,，“丶”讀音同“主”,，用同“主”，意為“進(jìn)駐”,、“入住”,。“王”與“丶”聯(lián)合起來(lái)表示“進(jìn)駐王者腰部”,?！坝瘛钡陌l(fā)音同“域”，后者指王者領(lǐng)有的國(guó)土,?！坝瘛笔沁h(yuǎn)古王室享有的美石，用于制作規(guī)范社會(huì)關(guān)系的各種指示性,、標(biāo)志性,、象征性的器物,，作為古代社會(huì)人際關(guān)系的調(diào)整器?！坝衿鳌本褪敲朗魑?，本義：王者腰部佩掛的美石，引申義：用來(lái)制作王者佩掛物的美石,。有關(guān)玉的文獻(xiàn)記錄很多：玉,，石之美者，有五德,，潤(rùn)澤以溫,，仁之方也…——《說(shuō)文》；君無(wú)故玉不去身——《禮記·曲記》,；疏：“玉謂佩也,。”,；五玉——《虞書(shū)》,，鄭注：“執(zhí)之曰瑞，陳列曰玉,?！保煌觚R則共食玉——《周禮·王府》,；惟辟玉食——《書(shū)·洪范》,、犧牲玉帛，弗敢加也,，必以信——《左傳》,。
中國(guó)自古被稱為“禮儀之邦”，中國(guó)人重視禮儀,，在儀容服飾上就體現(xiàn)出很強(qiáng)的禮儀觀念,。《周禮》規(guī)定日日梳理頭發(fā),，每三天必須洗頭沐浴,，稱之為“櫛沐”。晉代詩(shī)人傅咸在《櫛賦》中說(shuō)：“—發(fā)不順,，實(shí)以為恥：”意思是說(shuō)頭發(fā)散亂而不加梳理,，是一種羞辱?？梢?jiàn),，中國(guó)人自古以來(lái)就把梳頭納入了禮儀的觀念。
古代稱梳子為：櫛,，一般按照梳齒的密度,，把齒松的稱為櫛,，齒密的稱為篦，所以梳子又統(tǒng)稱為“梳篦”,。早在四千年前,，就已經(jīng)出現(xiàn)梳子。從戰(zhàn)國(guó)到魏晉南北朝,，梳篦的材料一直以竹木為主,，尤以木料最常見(jiàn)。梳篦的造型,，多上圓下方形似馬蹄。隋唐五代的梳篦,，多做成梯形,，高度明顯降低，其質(zhì)料及裝飾視用途而別,。
唐代時(shí),，婦女頭上流行插梳之風(fēng)，而且婦女頭上插的梳篦不僅使用一把,，這從唐代著名畫家張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》,，周疇的《搗練圖》等婦女形象上可以看到。宋朝以后,，梳子的形狀趨于扁平,，一般多做成半月形，建中宋墓出土的玉梳,，就是宋代玉梳很典型的形制,。
宋代時(shí)，頭上插梳比唐代更加流行,，梳子的奢華程度也達(dá)到了歷史的巔峰期,。在一幅甘肅敦煌的宋代壁畫上，一位端莊的婦人,，頭上插有三對(duì)兒梳子,，真實(shí)再現(xiàn)了宋代婦女頭飾和妝容的雍容華貴。正如畫中描繪的婦女形象,，宋代婦女頭上所插梳子經(jīng)常是左右兩側(cè)都插,，加上高高盤起的發(fā)髻，上面插滿各種首飾,，使婦女行動(dòng)十分不便,，而且梳子的材質(zhì)，也越來(lái)越豪華,，雕刻更加精美,。逐漸形成了奢侈浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)氣,，為了限制這種炫富的不良風(fēng)氣，北宋皇祐年間,，宋仁宗曾下詔規(guī)定：“婦人所服冠,，高無(wú)得過(guò)四寸，廣無(wú)得逾一尺,，梳長(zhǎng)無(wú)得逾四寸,，仍無(wú)得以角為之?！币?guī)定梳子的長(zhǎng)度不能超過(guò)四寸,，而材質(zhì)不能用貴重的牛角。但是,，皇帝頒布的法令,，并沒(méi)能有效禁止梳子的奢華之風(fēng)，直至元代,，梳子的奢華之風(fēng)才逐漸退出歷史的舞臺(tái),。
建中宋墓出土的玉梳，不僅反映出宋代梳子奢華的時(shí)尚,，而且,，專家推斷它出現(xiàn)的年代應(yīng)該在皇帝禁令頒布之后，這證明宋代梳子奢華之風(fēng),，并沒(méi)有因皇帝的明令禁止,，而得到控制。
“香噴瑞獸金三尺,，人插云梳玉一彎”,，宋代詞人辛棄疾在《鷓鴣天》中對(duì)婦女插梳的美好形象進(jìn)行了細(xì)膩描繪。好像一輪彎月的玉梳,，不僅是實(shí)用與美觀結(jié)合的藝術(shù)品,，也在詩(shī)詞，繪畫中展現(xiàn)出中國(guó)古人追求美的精神內(nèi)涵,。
這對(duì)精致的玉梳對(duì)于研究我國(guó)宋代玉器制作工藝,、發(fā)展史提供了重要的實(shí)物資料。