TIME:2015-09-21
南京市博物館《玉堂佳器》展廳里陳列著一件南朝時期銅造佛像。造像青銅鑄造,，通高11.3厘米,，殘寬5.8厘米，衣擺至蓮座部分殘損,。佛像立于蓮座之上,，頭頂高髻，表面未刻畫發(fā)紋,，面相豐滿,，方額廣頤，兩耳長垂，眉若彎月,，嘴角微帶笑意,。身著通肩大衣，衣擺下垂,，右手做施無畏印,，其左手部分殘缺，從其形狀推測應(yīng)為與愿印,。身后背光呈舟形,，其上淺刻火焰紋。佛像兩側(cè)各有一尊菩薩,，頭戴冠,，雙手合十，背光上方有三尊小佛像,，坐于仰蓮座上,。佛像背面刻有“大通元年八月廿三日/超□□□造□□□”。大通元年（公元527年）為梁武帝蕭衍的年號,。該銅造佛像形象自然,，衣紋流暢，體積雖小,，但雕制精巧,，是南京地區(qū)出土的唯一的南朝造像。
從中國的歷代文獻(xiàn)和考古資料發(fā)現(xiàn)均知道,，佛教在中國傳播的歷史始于東漢,，南北朝時期是佛教在中國興盛并迅速發(fā)展的時期，大量的佛寺在中國興造,，許多僧人來到中國傳教,，而銅佛造像亦開始在這一時期流行起來，并形成了是我國佛教造像的第一個高峰期,。銅造像現(xiàn)存的實(shí)例不多,據(jù)初步統(tǒng)計(jì)國內(nèi)外現(xiàn)存有5尊,都有紀(jì)年銘文,。它們分別是:日本永青文庫藏劉宋元嘉十四年(437年)韓謙造銅鍍金釋迦牟尼佛坐像,高29.2厘米;臺灣鴻禧美術(shù)館藏梁太清二年(548年)佛立像,高12.5厘米;美國菲利爾博物館藏劉宋元嘉二十八年(451年)劉園之造彌勒佛坐像,高29厘米;上海博物館藏梁大同七年(541年)釋迦牟尼佛像,日本東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)館藏陳太建元年(569年)徐大智造觀音菩薩立像,高22.6厘米。對這幾尊造像,目前佛像研究專家在真?zhèn)紊线€存在不同的看法,但元嘉十四年(437年)韓謙造像則是大家一致認(rèn)同的南朝造像珍品,體現(xiàn)了南朝造像的風(fēng)格特點(diǎn),。梁大通元年造像為南朝時期銅造像的研究提供了新的資料,。
北方地區(qū)由于朝代更迭頻繁，多種文化相交碰撞,，佛像造像的樣式變化十分劇烈,，考古發(fā)現(xiàn)也非常多。但在南方地區(qū),，這一情況卻有所不同,，南朝從420年劉裕代晉到589年陳亡，歷經(jīng)了宋,、齊,、梁、陳四個王朝,。這一百六七十年里根據(jù)史料記載,，統(tǒng)治者對佛教的崇奉和對建寺造像等修積功德事業(yè)之熱衷在南方地區(qū)是空前的，如宋孝武帝為京師瓦官寺鑄造32尊金銅佛像,，梁武帝三次舍身同泰寺,，大量建寺造像，陳宣帝在位13年造像達(dá)2萬尊,，并修治舊像130萬尊,。唐代詩人杜牧在描寫南朝佛教中心建康（南京）的佛寺盛況時說:“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,?！睆闹形覀儾浑y想見當(dāng)時整個南方興建的寺院和供奉的佛像之多。同時大量的佛教高僧來到南方譯經(jīng)傳教,，有許多從北方南下的傳法僧人,，在南方形成了如釋慧遠(yuǎn)僧團(tuán)一樣影響很大的傳法團(tuán)體，東晉時產(chǎn)生了如戴逵父子一樣精于雕塑佛像的雕塑家,，佛教藝術(shù)發(fā)展呈欣欣向榮之勢,，至南朝梁武帝時達(dá)到鼎盛。因此,，我們同樣認(rèn)為在南方應(yīng)當(dāng)也與北方一樣出土眾多的佛像造像,。然而實(shí)際情況是，目前僅在四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)了數(shù)十件南朝石佛像,，內(nèi)有幾件帶有年號,。傳世的還有上海博物館藏的南朝中大同元年（546年）慧影造佛坐像，此外尚有一兩尊帶有年號的金銅像藏于海外,，其真?zhèn)芜€有待查證,。石窟造像僅有南京棲霞山和浙江新安昌大佛，然而由于年代久遠(yuǎn),，風(fēng)蝕過甚,，多失當(dāng)年的風(fēng)貌。因而,，2008年在南京新街口德基廣場出土的這件南朝紀(jì)年銅佛造像其意義非常重大,，不但雕制精巧，更有紀(jì)年銘文,，彌足珍貴,。??